1945年，日军宣布投降，大批日本人撤离中国，贫病交加的高崎洋子将未满周岁的女儿森下光子交给了善良的陈嫂。陈嫂以手镯为信物交给高崎，让她日后可凭此找回女儿。几年后，高崎寄来手镯认女，改名为陈秀兰的光子与陈嫂和哥哥陈建华分离。“文化大革命”开始后，身为工程师的陈建华因为曾有一个日本妹妹受到猛烈冲击。1975年，为完成一项中日合作工程，正在干校改造的陈建华被调回参与。森下光子作为日本专家小组成员来到中国……

　　1963年，在北京远郊区的深山沟里有个村庄叫海棠峪，村里有户农民有两个女儿，大女儿叫金雁，二女儿叫金玲，都是中学毕业生。金雁在城里当小学教师。一天，她放假回村，看见村里变化很大，社员们都以极大的热情投入到轰轰烈烈的农业生产建设中去了。她内心十分兴奋，连家也没回就跟着大伙儿一道干了起来。她想起党和国家的号召，人民对青年人的期望，于是决心申请回乡，参加农业生产劳动。妹妹金玲是在母亲娇生惯养下长大的，她受到富农表婶钱氏的资产阶级思想的影响，害怕劳动，贪图享受。她嫌弃山区的生活，于是钱氏就趁机在平原地区的马坊村为她找了婆家，结了婚。金玲嫁到富村马家坊后，并不是像她想的那样一切都是坐享其成。马坊的社员们一样要靠辛勤的劳动，才能获得丰收的果实。她的丈夫赵明理，是个糊里糊涂的小伙子，富农钱氏叫他给金玲送彩礼，他就借了一屁股债买了彩礼送回来。为了还债他听信钱氏的蛊惑倒卖粮食，结果受到村领导和社员们的批评。不久，海棠峪揭露了富农钱氏的破坏言行，提高了金玲和赵明理的觉悟，使他们认清了资产阶级思想的毒害，和富农钱氏划清了界线，走上了正确的道路。姐姐金雁回到家乡后，积极参加改造山区的战斗，她在老贫农、党支部委员老耿头的领导下，与村里的青年们一起，搞起海棠嫁接苹果的科学试验。母亲的不满，富农的挑拨，以及试验中的困难都没有吓倒她，反而使她的革命意志更加坚强了。最后，她们终于使海棠嫁接苹果试验成功。之后，她又和村里的年轻人一起，到深山里开荒生产，投入新的工作。

　　20世纪末，长达三年前的封建体制在华夏大地已是积重难返，死期将至。最后一个封建往朝满清帝国早已不见入关时的雄姿飞扬，此时他就犹如一个百病缠身的耄耋老人，死亡的气息在他每一个部位四溢弥漫。外忧内患的时节，怀着一颗爱国心的有志青年们自觉开始思考国家的未来。其中以孙中山、陆皓东等为代表的青年决定武装推翻满清政府，及而发动了广州起义和惠州起义。革命失败，血染山河。几经挫折，孙文终于等到了武昌起义胜利的枪声。然而封建王朝虽然瓦解，各怀私心的军阀则格局抗衡，你争我夺，更有大总统袁世凯倒行逆施，妄图称帝。　　一代国父，为了民族、民权、民生的伟大理想奔波一生，死而后已……

　　老把头的遗孀翠环深深爱着家里的帮工石柱，石柱却与俊俏年轻的姑娘英子相爱。村里采摘的季节就要临近，石柱每天苦练绝技，到了采摘的时节，石柱果然在陡峭的石柱子上采到了珍贵的“夫妻参”，为了争夺“夫妻参”，八条好汉献出了生命，老人们说这是石柱挖出了老祖宗，触犯了山神的缘故。人们于是将石柱判处绑山，让厄运将在石柱的头上，英子与他共生死。善良的翠环将山中奄奄一息的石柱和英子救出，她久久望着他们离去的背影。

　　露露（黄璐 饰）和白龙（田牧宸 饰）是一对正在同居的情侣，虽然没有结婚，但是两人已经有了爱情的结晶——一个嗷嗷待哺的孩子。实际上，露露的这段感情令她备受折磨，因为白龙其实是一个同性恋者，是在露露的威逼利诱之下才无奈同她生活在一起的。不仅如此，两人的经济状况亦非常的拮据，露露为了赚钱甚至在夜场靠跳艳舞谋生。　　一天，露露回到家中，发现白龙带着孩子人间蒸发了，露露疯了一样的寻找着父子两人，甚至还找到了白龙的秘密男友桑尼（罗蓝山 饰）。露露答应桑尼，如果他能够帮她找到孩子，她就会还白龙以自由。

　　根據湯瑪斯拉布的驚悚小說改編。業餘警探威利伯和過度樂觀的助手丹吉拉，著手調查一個有黑暗過去的山區家庭。調查過程中，他們碰上各種事件和奇特的人物。

　　山贼打劫了孙阿宝和紫霞之后去投宿客栈，却不知道这家客栈是猪八戒和老沙开的黑店，而且他们刚刚迷晕了两个官差。同一客栈之内，一时间人人自危！山贼想干掉官差，官差想干掉猪八戒和老沙，而老沙的愿望是尽快杀一个人......由此展开一系列啼笑皆非的故事。而大唐高僧也来到了这家客栈，因为听说吃了唐僧肉可以长生不老，于是各方势力蠢蠢欲动，一场厮杀在所难免......

　　电影改编自直木奖作家西加奈子的小说。故事发生在一座温泉小镇上，山崎饰演了一名发育处在孩子和大人之间、为自己身体的变化而烦恼的小学5年级学生慧；草彅刚饰演了一个热爱家人但又搞外遇的“废柴父亲”光一；母亲明美由须藤理彩饰演；拥有不可思议魅力的神秘的美少女转校生梢由新音饰演。故事以青春期的慧和梢之间悲伤的初恋为中心展开。转校生梢是一位言行中总透着些古怪的女孩。慧最初很困惑，但后来又慢慢被她吸引了。之后，梢向慧吐露一个令人难以相信的秘密——她“来自外星”。梢很喜欢抛洒东西，起初她开心地抛洒着枯叶和纸花，但不久后她向小镇上的人们撒出了别的东西……除此之外，好色的父亲、明知丈夫出轨却很开朗的母亲、谈着一场不道德恋爱的女子、另有隐情的父子等等，电影展现了小镇上略显笨拙的人们。...

　　因为无法忍受身在朝鲜贫穷的生活和恶劣的生存环境，走投无路的青年全胜喆（朴正范 饰）逃到了韩国，成为了一名整日里东躲西藏的脱北者。来到韩国，全胜喆的生活条件有了很大的改善，然而远离故土，心中的苦闷不言而喻。　　因为身份的问题，全胜喆无法拥有固定的住所和稳定的工作，更别提朝夕相处能够相互吐露心事的同事和朋友了，孤独的他身边只有一只流浪狗常年陪伴。某日，全胜喆结识了名为淑英（姜恩珍 饰）的美丽女子，全胜喆瞬间坠入了情网，可是，他深知自己的感情不会开花结果，只能将爱意深深埋藏在心底。一场蓄谋已久的诈骗使得全胜喆损失了一大笔巨款，使得他再度品尝到了绝望的滋味。

　　因经营不善，木棉问屋老板古泽新兵卫（志賀廼家弁慶 饰）破产，连老婆的嫁妆也赔个精光。古泽厌烦了女人的聒噪，起身逃到当初被他资助的艺妓梅吉（梅村蓉子 饰）处暂住。碍于情分，梅吉开心地收留了古泽，但却引来梅吉的妹妹“小玩意”（ 山田五十铃 饰）的不满。　　不同于自小长在祇园的梅吉，女子学校毕业的“小玩意”泼辣自我，她不相信男人所谓的甜言蜜语。为了避免生活陷入困境，她开始计划为姐姐寻找新的资助人……　　改编自依田义贤同名原作，荣获当年日本电影旬报十佳电影第一名。

　　参军27年的大卫退役后回到久违的家人身边，试图重新开始，过上平民百姓的日子。他自信能在私营部门找到一些管理类的职位，事实上却难以适应“新以色列”的步伐— —一种痴迷于成功和财富的富有竞争性的文化。他常常独自在家，收看晨间电视节目或收听广播。当一位朋友建议他去一家膳食补充的销售公司工作，他视之为跨入商业领域和实现事业有成的第一步，然而，因为这一决定，以色列的黑暗势力渐渐裹挟了他和他的家人。

　　Since 1977, Sam Klemke has been recording himself on film, the #selfieavantlalettre. In that same year, NASA launched the Voyager with the Golden Record. Whereas NASA primarily sketches a positive picture of humanity, Klemke's honest self portraits zoom in on the individual. A special film about time, memory and what it means to be human.　　‘This year will be my year, it has to be!’ Since 1977, Sam Klemke - a pioneer status updater - has looked back on ‘his year’ using video. With the illusion of progress, he hopes to encourage ‘personal growth and improvement’.　　Documentary maker Matthew Bate met Klemke on Facebook and became acquainted with his video 35 Years Back Through Time, a super-cut in which Klemke counts backwards from 2011 to his ambitious teenage self. Intrigued by this obsessive film project, Bate used Klemke's personal archive to create a documentary collage that feels like an intimate road trip, with Klemke providing valuable lessons about time. Along the way, he dismantles the dream of success and happiness. Klemke's self-mockery and honesty give the whole thing a light, breezy feel.　　Through this, Bate interweaves NASA’s Golden Record Project which, just like Klemke’s video project, was launched in 1977. This juxtaposition creates a reflection in which Bate sketches the comprehension of time and self-documenting stories as an inherent human need.