该片讲述了主角等人为守护国家秘宝，组成寻宝探险小队，途中与外来势力展开了一场惊险夺宝对抗，并解开了流传百世的成吉思汗墓葬之谜，从而宣扬家国情怀之下的中华儿女舍身护宝的伟大爱国精神。

　　北宋仁宗年间，汴河河畔有水怪出没，开封府受命后，第一时间派出带刀侍卫展昭追寻线索，而殿前司都虞侯邓车得知，不怀好意的将侄子邓六郎也插入了办案队伍。几人推断出这所谓的怪兽应该是机关所制成，在邓六郎的介绍下，一行人去往了当今最有名的机关大师“胜鲁班”的居所——乾坤宫，并偶遇年轻女子——公输灵。几人来到了地下鬼市，寻找制造机关傀儡的售卖商，并遇上了一个无脸人。打斗中公输灵认出无脸人是自己幼时叛出家门的亲生哥哥公输清。机关兽应该也是公输清炼制的。而他受到邓车指使，想要行刺皇上。关键时刻公输灵为展昭挡下致命一击，看着家妹逝去的公输清幡然醒悟，指证了邓车的所有罪行……

　　工厂停工，张金生无处可去，他独自一人在工厂徘徊，一段古怪的声音把他引入另一个世界，那里时而漫天大雪，时而寂静荒凉，他看到了不同的自己。

大学毕业的散伙饭上，武思逊穿着礼服手里捧着花，准备和女友褚乔求婚，褚乔旁边坐着自己的发小刘炳辉，两人很暧昧。在武思逊准备求婚时，刘炳辉却说出了褚乔的是某跨国集团的千金，还说自己即将和褚乔结婚。武思逊倍感尴尬，逃跑般离开，褚乔追上后两人在马路上发生了争吵。 褚乔跟着武思逊回到住处，本来想好好聊聊的两个人总是听到隔壁不合时宜的做爱呻吟，黑暗灯光下两人开始接吻，脱衣服。就在剩下最后一步的时候褚乔突然反抗，脑袋撞在桌子上晕厥过去，武思逊瞬间清醒过来，发现褚乔没有了呼吸，就在此时一直尾随的刘炳辉冲进来，让武思逊赶紧跑，情急之下武思逊买了一趟青海的车票。 清醒后，褚乔就驾车一路朝青海追去，刘炳辉本来可以借着和褚乔结婚一步登天，六年来在褚乔父母面前卑躬屈膝马上“成功”的他恨透了武思逊，刘炳辉找到两个贫困潦倒的人杀死武思逊。

　　华夏集团董事长李秋山回到了阔别已久山区老家看望家乡儿童和乡亲，一幕幕心灵的碰撞让他激发起对自己童年的回忆……　　李秋山的妈妈是个间歇性经神病患者，爸爸在一次事故中去世，使这个原本不幸的家庭陷入了更加窘迫的境地。　　秋山为了不让患病的妈妈受刺激，爸爸过世的消息一直瞒着。年仅十岁的秋山担负起家庭的重担，他在邻居三奶奶和村主任等人的帮助下为妈妈买药，劝妈妈吃药，为了给妈妈买药治病，秋山去工地捡拾钢筋，捡矿泉水瓶、易拉罐。　　在长期与三奶奶的接触中，秋山了解到三爷爷牺牲前曾答应给三奶奶到泰山求块大红布做围巾，于是秋山暗自下决心：一定登上泰山给三奶奶求到做围巾的大红布！　　秋山几经周折为妈妈买来好药，妈妈看到药物病情发作，坚决不吃，并且还毒打了秋山。绝望的秋山跑到爸爸坟前哭诉。秋山被村主任等人找回后，却发现妈妈又不见了，众人连忙寻找。原来，妈妈意识清醒后悔恨得想要自杀，被秋山劝住，母子二人抱头痛哭。　　经乡镇两委研究，决定免除妈妈住院治疗费和秋山的学杂费。秋山的作文在征文竞赛中获得一等奖，秋山的事迹在全市传开，在社会各界和乡亲们的热心帮助下，也终于实现了他给三奶奶许下的承诺：在泰山极顶上，秋山手舞大红布高喊：“我终于登上泰山了！三奶奶，我给你求到做围巾的大红布啦……”　　呼声响彻天际，响彻云端……

　　诺言（张润泽 饰）自小生活在单亲家庭，父亲（张页石 饰）频频出差，他的童年几乎是在幼儿园和小姨（吴靖 饰）家度过。父亲的工作对诺言来说一直是个谜，他很想知道父亲究竟做什么工作。又要出差的父亲与儿子达成了一项协议，只要他好好学习，出差回来一定给他满意答复。于是诺言和小姨在家度过这个暑假，他每天张望父亲走时的那条弯曲的小路，热切盼望父亲早日归来，了却那久藏心中的谜团。连日暴雨冲毁了小路，诺言思父心切，决心修好这条父亲归来的小路，他幼小的身体滑动在山涧，拣起被雨水冲跑的石块，但无情的雨水把他刚修好的小路又冲垮了，诺言在绝望中哭泣着，远处的小姨知道父爱在诺言心中确立了什么位置......

　　爱奇艺云腾计划电影《禁武令九幽》

　　性格善良正直，憨厚乐观的李修缘立志考取功名，就在他再次赶赴今年的科考路上，遇到了被捉妖师尹平之所伤的小白龙，小白龙的魂魄意外进入了李修缘的身体，性格截然相反的蛟与人两副魂魄控制着同一具肉身，但是遇水魂魄就会交替。不明所以的李修缘继续进京赶考，误打误撞结识了捉妖榜排名垫底，郁郁不得志的女捉妖师三生。刚开始，三生想要捉住龙妖，实现自己登上捉妖榜前十的心愿，但是在深入了解李修缘与小白龙的状况后，知道如果要降服小白龙，就会白白失掉李修缘这个无辜之人的性命。于是，三生决定帮助小白龙找到可以释放他魂魄的骊珠，这样既能让他与母亲团圆，也能救下李修缘。

白相宜本职女演员，被拉进古代世界，绑定系统，成为宣成帝后妃，系统设定除皇帝外可以与任意角色谈恋爱。白相宜误闯青楼，恰巧碰到乔装成琴师的皇帝，两人在宫外成为好友。在现代世界，系统出现bug，上个世界的皇帝察觉异常，将自己与白相宜相关的记忆悉数存于河灯之中，白相宜被带入现代世界。陆寻为向陆家本家复仇，化身楚珩，逼迫白相宜协议结婚，在相处中，却逐渐爱上“工具人”白相宜。

　　司马玉龙自中兴复国之后，因念念不忘失踪的太后，化名为楚天佑，在忠义侯赵羽和红颜知己珊珊以及精通医术，为人善良逗趣的丁五味的陪同下，一路边找寻太后，边铲除前朝余孽及贪官污吏，平复了许多人世间的泣血奇冤，深得百姓爱戴。　　共四个单元：　　1、《血麒麟》：天佑等人来到平乐镇，巧遇首富孟元德娶媳，新娘逃婚，员外被杀。孟府一尊玉麒麟与太后送给国舅的相同，他们暗中调查，揭开了一个隐藏二十年的秘密。天佑找到舅舅，却是案中重犯，天佑无法判决，舅舅自杀谢罪。 　　2、《攀桂梦断》：贾母状告县令儿子贾富贵，而贾乃天佑堂郡主之夫，天佑等人卷入劫官盐、杀人命的迷案之中，贾欲害天佑，后被皇叔福王爷所救。 　　3、《无童镇》：梧桐镇外竖碑“无童镇”，该镇孩童都会染上一种怪病，且无法治愈。天佑等冒险破除迷信，最终铲除一帮人贩子，让小镇又充满了童言笑语。 　　4、《断臂观音》：乐平县雕刻大赛。决赛入围者于孟仲家惨遭火灾，心兰救夫失去一臂，却让孟仲顿悟观音的慈悲爱心，以心兰为原型创作出断臂观音之像，赢得雕刻大赛。

　　《龙Ⅱ》共四个单元:1、绣球奇案 2、鬼新娘 3、真假国主 4、糊涂县令妙钦差 司马玉龙自复国之后，因念念不忘失踪的太后，化名为楚天佑，在忠义侯赵羽和红颜知己珊珊以及精通医术，为人善良逗趣的丁五味的陪同下，一路边找寻太后，边铲除前朝余孽及贪官污吏，平复了许多人世间的泣血奇冤，深得百姓爱戴。 《绣球奇案》描述的顺天县三年连续死了四个县令，让天佑倍感蹊跷，于是以新任县令的身份来到该县。但是一上任便危机四伏，似乎有人在阻止查案的继续。离奇的是，该县死去的四个县令皆曾是本地大善人桂万军之女婿。听闻桂家女桂珠又要抛绣球招亲，恐天佑遭不测，赵羽乔装，接了绣球，成为桂万军的女婿。于是谜团一层层被拨开，桂万军乃叛国贼叶洪的结义兄弟，行踪诡异的求心痷住持则与桂万军关系密切，传言死于火窟的县令董歌居然还活在人世。天佑等人深入虎穴，粉碎了桂万军谋反朝廷的阴谋…… 《鬼新娘》描述的是天佑等人前往白杨县途中，遇到了一连串离奇的事情，五味梦中的鬼新娘，渡船的女船夫，怪风吹至的仕女图，这三个女子的长相居然一模一样。他们查出女船夫凤仪在出嫁途中遇害，侥幸未死，但发现有人冒充其新娘身份嫁入刘家，而青桐县娘家又惨遭祝融之祸，无人生还。天佑三人分头查案，五味与凤仪用计混进刘家，两人克服险阻，合力保护刘家人的生命和财产；天佑赴青桐县查何家火灾，险遭不测，但终究借助官府的力量，查出了真相。一桩恶仆惨杀主子，谋财害命的冤屈大案浮出水面…… 　　《真假国主》描述的是天佑到松浦县寻找母后，险遭屠龙会暗害。樵夫刘永孝之妻明珠替父扫墓，也遭屠龙会围杀，其子得宝落崖，幸得天佑等人相救。而刘永孝因相貌与天佑极似，后因捡拾了天佑的印鉴，被屠龙会抓住，令其冒充真国主，目的是为了埋藏在该县某处的护国宝藏电视剧《龙行天下》剧照(11张)。天佑等人得知了屠龙会的阴险目的，又获知明珠乃将门之后，身藏宝藏之秘。在明珠被擒之后，他们便与屠龙会展开了斗智斗勇的生死较量，天佑更是几度身陷囹圄，但吉人自有天相，在丐帮的帮助下，众人合力，救出了明珠一家，护国宝藏也重见天日…… 《糊涂县令妙钦差》描述的是太平县首富乌家少爷纳妾之夜，乌员外被人下毒，天佑三人恰巧也在府中，他们被糊涂县令哈喜儿误认为杀人凶手，后因五味救治，乌员外虽未醒，但保住了性命。天佑等人才得以获释。五味冒充钦差大人介入查案，乌家媳妇和老夫人争相认罪，家仆和小妾指证老爷奸污儿媳，少爷下毒弑父，让案情扑朔迷离，使其无法辨清谁究竟是真正的凶手，幸亏天佑和珊珊暗中相助，牵出了一桩复仇旧案，因为一场误会，纠葛了二十年的恩怨，终于在天佑的相助下，冰释前嫌，故事有了一个圆满的结局…… 虽然太后依旧下落不明，但玉龙并不放弃，寻母之路仍将继续。这一路走来，一件件一桩桩事情，让身为国主的玉龙倍感自己肩负的责任之重，明白唯有仁民爱物，做一个明君，社稷才能安定，百姓才会和乐。

　　正德初年，小皇帝对“八虎”太监言听计从，王守仁挺身而出仗义执言，结果被廷杖四十，逮入诏狱。最终被贬往贵州龙场驿。在那里王守仁发现了一个山洞，起名为阳明洞。由于王守仁早年就诗名在外，远近诸生纷纷前来就学，一块蛮荒不毛之地，就这样成了其乐融融的传道讲学之所。王守仁数年面壁一朝顿悟，悟出了“圣人之道，吾性自足”，“知行合一”，既是他苦苦思索后的悟道所得，也是他广收门徒进行教学的命题。谪戍期满，朝廷安排其为江西庐陵知县。此时的王守仁不管是学业还是思想都日益精进，已经正式提出了“心即理”、“心外无理”的命题。当时那一带民变四起，王守仁对兵制进行了改革，事变很快平息了。由于父亲王华去世，王守仁回乡守制，出自守仁之口的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”流传久远。